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唖的意思

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唖的解释

唖的意思
唖的基本意思
读音: ㄧㄚˇ
繁体字:
唖部首:
总笔画:10画
部外画:7画
字结构:左右结构
唖五笔:KGKG
唖仓颉:XRMLM
唖郑码:JBJK
唖四角:61015
康熙笔画:14画
唖五行:
UniCode:U+5516
唖的笔画笔顺:丨フ一一丨フ一丨丨一

基本字义

yàn ㄧㄢˋ

◎见“厌”。

宋本廣韻

廣韻目次:上五十琰

小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
於琰鹽A上聲開口三等鹽Aʔĭɛmqjemx/ieem

廣韻目次:去五十五豔

小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
於豔鹽A去聲開口三等鹽Aʔĭɛmqjemh/iemm

廣韻目次:入二十九葉

小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
於葉葉A入聲開口三等鹽Aʔĭɛpqjep/iep

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷九】【厂部】厭

笮也。从厂猒聲。一曰合也。於輒切。又,一𤥎切

清代段玉裁『說文解字注』

笮也。竹部曰。笮者,迫也。此義今人字作壓。乃古今字之殊。土部壓訓壞也,?也。無笮義。凡喪服言尊之所厭,皆笮義。喪冠謂之厭冠。謂冠出武下也。周禮巾車。王后厭翟。注云。次其羽使相迫也。禮經。推手曰揖。引手曰厭。厭卽尚書大傳,家語之葉拱。家語注云。兩手薄其心。古文禮揖,厭分別。今文禮厭皆爲揖。鄭不之從。而禮經有厭譌作撎者。周禮大祝疏竟作引手曰撎。斷不可從。撎爲跪而舉頭下手,與厭爲立而引手箸𦙄不相涉也。檀弓。死而不弔者厭。注。行止危險之下。巳上皆笮之義。其音於輒切。从厂。猒聲。於輒切。又一剡切。八部。按厭之本義笮也,合也。與壓義尚近。於猒飽也義則遠。而各書皆假厭爲猒足,猒憎字。猒足猒憎失其正字,而厭之本義䍐知之矣。一曰合也。周語。克厭天心。韋注。厭,合也。韋注漢書敘傳亦同。按蒼頡篇云。伏合人心曰厭。字苑云。厭,眠內不祥也。此合義之一耑。㝥下云寐而厭也是也。俗字作魘。徐鉉用爲新附字。誤矣。山海經。服之使人不厭。郭云。不厭,不厭夢也。此厭字之冣古者也。其音一剡切。

方言集汇

粤语:jim1jim3

客家话:[沙头角腔]jam5[梅县腔]jam5[海陆丰腔]ram5ram1[客英字典]jam5[东莞腔]jam5[客语拼音字汇]ngiab6yam4[陆丰腔]jam5jam3[台湾四县腔]jam5jam1[宝安腔]jam5

潮州话:iam3iam1(iàmiam)「澄海」iang3iang1

English

dislike, detest, reject; satiate