祇的意思

祇的基本意思

读音:zhǐ ㄓˇ

读音:qí ㄑㄧˊ

繁体字:祇

异体字:示 秖

祇部首:礻

总笔画:8画

部外画:4画

字结构:左右结构

祇五笔:PYQA

祇仓颉:IFHVP

祇郑码:WSRH

祇电码:4361

祇四角:32240

造字法:形声

康熙笔画:9画

祇五行:金

规范汉字编号:4049

UniCode：U+7947

祇的笔画笔顺:丶フ丨丶ノフ一フ

基本字义

祇

zhǐ ㄓˇ

◎正、恰、只。《詩經·小雅·何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”三國·魏·曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡誠，祇令事敗。”

其他字义

祇

qí ㄑㄧˊ

1、地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也。”如：“神祇”。

2、安心。《詩經·小雅·何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”鄭玄·箋：“一者之來見我，我則知之，是使我心安也。”

3、大。《易經·繫辭下》：“不遠復，無祇悔。”

宋本廣韻

廣韻目次：上平五支

词性变化

◎祇qí

〈形〉

(1)很大 [greatly]。如：祇悔

(2)盛大 [grand]

相次我师经此过，好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》

(3)另见 zhǐ

详细字义

◎祇qí

〈名〉

(1)(形声。从示，氏声。本义：地神)

(2)同本义 [the god of the earth]

祇，地祇也。——《说文》

天神曰灵，地神曰祇。——《尸子》

修礼地祇，谒款天神。——《史记·司马相如列传》

祷尔于上下神祇。——《论语·述而》

(3)又如：神祇(天神和地神)；祇园(祇洹，祇林，祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)

(4)通“疧”。病患 [disease]

坎不盈，祇既平，无咎。——《易·坎》

壹者之来，俾我祇也。——《诗·小雅·何人斯》

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷一】【示部】祇

地祇，提出萬物者也。从示氏聲。巨支切

清代段玉裁『說文解字注』

地祇提出萬物者也。地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。从示。氏聲。巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易无祇悔。釋文云。祇，辭也。馬同，音之是反。此讀祇爲語辭，適也。五經文字，廣韵作衹者是也。又云。鄭云病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又云。王肅作禔，時支反。陸云安也。九家本作㩼字，音支。韓伯祁支反，云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔，則誤。○又祇旣平。唐石經作衹。釋文云。京作禔，說文同，音支。又上支反，安也。其讀亦皆在十六部。又云。鄭云當爲坻，小𠀌也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者，以音近之字易之。云讀如者，以同音之字擬之。此云當爲，則鄭謂祇爲字之誤也。○五經文字衣部曰。衹，止移切，適也。廣韵五支曰。衹，章移切，適也。唐石經衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩，論語亦衹以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也，音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆云適也。不畫一。韵㑹則从示之祇訓適也。近日經典訓適者皆不从衣。與唐不合。

方言集汇

粤语：kei4zi2

客家话：[客语拼音字汇]zi3[陆丰腔]ki3[宝安腔]ki2|zi1zi3[海陆丰腔]ki2[客英字典]di3ki2[台湾四县腔]ki2

潮州话：di2(tí)ki5(khî)

English

the spirit of the earth; (used for U 53EA 只) only, merely, but