分享到:

籡的意思

位置:新华字典 > 竹部首的字 > 籡的意思及详解

籡的解释

籡的意思
籡的基本意思
读音:qiè ㄑㄧㄝˋ
繁体字:
籡部首:
总笔画:22画
部外画:16画
字结构:上下结构
籡五笔:TRWW
籡仓颉:HQOO
籡郑码:MDOO
籡四角:88586
康熙笔画:8画
籡五行:
UniCode:U+7C61
籡的笔画笔顺:ノ一丶ノ一丶一丨一ノ丶一丨フ一丨フ一ノ丶ノ丶

基本字义

shè ㄕㄜˋ

1、古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼:春社。秋社。社日。社稷(“社”是土神,“稷”是谷神,古代君主都祭社稷,后用以借指国家)。

2、团体或机构:报社。结社。

宋本廣韻

廣韻目次:上三十五馬

小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻部韻攝罗马字国际音标
常者麻三開上聲開口三等zjax/zjaaʑĭa

词性变化

shè

〈动〉

(1)祭祀社神 [sacrifice to God of land]

里中设,平为宰,分肉甚均。——《史记·陈丞相世家》

(2)又如:社饭(祭社时所供的饭食);社头(迎神赛社的领土);社酒(古代祀社神用的祭酒);社赛(祭祀酬谢社神的赛会);社日(古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日);社肉(社日祭神之牲肉)

详细字义

shè

〈名〉

(1)(会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)

(2)同本义 [God of land]

社,地主也。——《说文》

共工之子 句龙为社神。——《春秋传》

社,土也。——《论衡·顺鼓》

以社以方。——《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”

命民社。——《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”

故社,祭社也。——《荀子·礼论》。注:“社,土神。”

故祀以为社。——《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”

不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。——《白虎通·社稷》

(3)又

社者,土地之神也。

后土为社。——《左传·昭公二十九年》

(4)又如:社伯(城隍神);社鼠(原指土地庙中的老鼠,后用来比喻仗势作恶的坏人);社长(即社神,土地);社主(古谓社稷之神;古谓土地神的神主);社鬼(即“社公”。古称土地神);社神(古代称土地神);社稷神(即“土地神”、“谷神”);社公(旧称土地神)

(5)土地之神的神主 [chief God of land]

用命赏于祖,弗用命戮于社。——《书·甘誓》

(6)祭祀社神之所 [site of sacrifice to the god of the land]

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。——宋·辛弃疾《西江月》

(7)又如:社稷坛(旧时帝王祭土神谷神之所)

(8)台湾高山族的基层社会组织[commune]。史书上称“土社”、“番社”,每社自八、九户至几百户不等,头目多由群众选举,少数世袭

(9)集体性组织;团体 [society]

吾社之行为士先者,为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》

(10)又如:社友(同社之人);社家(内行人);社陌(社会,社团);社条(社团组织制定的条例)

(11)社日,祭祀社神的日子 [day of sacrifice to the god of the land]

佛狸祠下,一片神鸦社鼓!——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(12)又如:春社;秋社

(13)机构 [agency]

(14)为他人办理某种业务的机构。如:广告社

(15)政府的一个部门或行政单位。如:新华社

英汉互译

organized body、society

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷一】【示部】社

地主也。从示土。《春秋傳》曰:“共工之子句龍爲社神。”周禮:二十五家爲社,各樹其土所宜之木。𥙭,古文社。常者切〖注〗䄕、𥙲,古文。

清代段玉裁『說文解字注』

地主也。五經異義。今孝經說曰。社者土地之主。土地廣博。不可徧敬。封五土以爲社。古左氏說。共工爲后土,爲社。許君謹案謹案曰。春秋稱公社。今人謂社神爲社公。故知社是上公。非地祇。鄭駁之云。社祭土而主陰氣。又云。社者神地之道。謂社神但言上公。失之矣。人亦謂雷曰雷公,天曰天公。豈上公也。宗伯以血祭祭社稷五祀五 稷之神若是句龍,柱,棄。不得先五嶽而食。又引司徒五土名。又引大司樂五變而致介物及土示。土示五土之緫神。卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂也。玉裁按。許訓社爲地主。此用今孝經說。而以地主也,从示土之云,先於左氏傳。則與異義从左氏說者不符。葢許君異義先成。說文晚定。往往有說文之說早同於鄭君之駁者。如社稷,昊天,聖人感天而生,三愙等皆是也。从示土。鍇土下本無聲字。韵㑹所引是也。地主爲社。故字从示土。春秋傳曰。共工之子句龍爲社神。左氏傳昭公廿九年。史墨曰。共工氏有子曰句龍。爲后土。后土爲社。許旣从今孝經說矣。又引古左氏說者。此與心字云土藏也,象形,博士說以爲火藏一例。兼存異說也。鄭駁異義。以爲社者五土之神。能生萬物者。以古之有大功者配之。然則句龍配五土之神祭於社。周禮二十五家爲社。風俗通義曰。周禮說二十五家爲社。但爲田祖報求。許云周禮者,周禮說也。賈逵杜預注左傳,高誘注吕覽,薛瓚注五行志皆同。晏子春秋桓公以書,社五百里封管仲,吕覽越以書社三百里封墨子,史記將以書社七百里封孔子皆謂二十五家爲里,里有社。故云書社若千里。鄭駁異義引州長職曰。以歲時祭祀州社。是二千五百家爲社也。祭法。大夫以下成羣立社,曰置社。注云。大夫以下,謂下至庶人也。大夫不得特立社。與民族居。百家以上則共立一社。今時里社是也。引郊特牲唯爲社事單出里。是鄭不用周禮說。與許異。各樹其土所宜木。大司徒。設其社稷之壝而樹之田主。各以其野之所宜木。遂以名其社與其野。注。所宜木,謂若松柏栗也。若以松爲社者,則名松社。五經異義。許君謹案。論語所云,謂社主也。鄭無駁。注周禮從許義。按莊周書之櫟社,高祖所禱之枌榆社皆以木名社之遺。韓非子云。社木者,樹木而塗之。鼠穿其閒。堀穴託其中。熏之則恐焚木。灌之則恐塗阤。此可見樹木爲主之制。○社爲地主而尊天親地。二十五家得立之。故字不與祡禷爲伍。常者切。古音在五部。𥙭,古文社。各本從示,非古文也,今依夏氏竦古文四聲韵所引。從木者,各樹其土所宜木也。〖注〗䄕,𥙲,古文。

方言集汇

粤语:se5

客家话:[东莞腔]sa5[陆丰腔]sha5[客英字典]sha1sha3[台湾四县腔]sa5sa1[梅县腔]sha1[海陆丰腔]sha6sha1[宝安腔]sa1[客语拼音字汇]sa1

English

god of the soil and altars to him; group of families; company, society