躾的解释
- 躾的基本意思
- 读音:měi ㄇㄟˇ
- 繁体字:躾
- 躾部首:身
- 总笔画:16画
- 部外画:9画
- 字结构:左右结构
- 躾五笔:TMDD
- 躾仓颉:HHTGK
- 躾郑码:NCUG
- 躾四角:28284
- 康熙笔画:10画
- 躾五行:水
- UniCode：U+8EBE
- 躾的笔画笔顺:ノ丨フ一一一ノ丶ノ一一丨一一ノ丶
基本字义
豈（岂）
qǐ ㄑㄧˇ
◎助詞，表示反詰（a.哪里，如何，怎麼，如“豈敢”，“豈堪”，“豈可”，“豈有此理”；b.難道，如“豈非”，“豈不”，“豈有意乎”）。
其他字义
豈（岂）
kǎi ㄎㄞˇ
1、古同“愷”，快樂。
2、古同“凱”，勝利的。
宋本廣韻
廣韻目次：上七尾
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 豈 | 袪狶 | 溪 | 微開 | 上聲 | 尾 | 開口三等 | 微 | 止 | khioix／qioj | kʰĭəi |
说文解字
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷五】【豈部】豈
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。墟喜切
清代段玉裁『說文解字注』
還師振旅樂也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字。今刪正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有𣢆字，幸也。文王世子注，孔廟禮器碑有𩥉字。意皆與豈相近。𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問，丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。从豆。豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。𢼸省聲。𢼸各本作微。誤。今依鉉本？下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。凡豈之屬皆从豈。
方言集汇
粤语：hei2hoi2
客家话：[台湾四县腔]ki3[梅县腔]ki3[海陆丰腔]ki3[客英字典]ki3[陆丰腔]ki3[宝安腔]ki3[客语拼音字汇]ki3
English
how? what?